在我们平凡的日常里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的追求作文9篇，欢迎大家分享。
追求作文 篇1
春天繁茂，何处是灵魂栖息的枝头？这便又是一个令人思考，追寻的问题。
站在这高高大楼上，远远眺望着不远处唯一的一个小村庄，好像一尊石像，仅仅属于这一大厦的。一抹身影吸引了眼球，那人一转身，走进河边一片宽阔、绵延数公里的芦苇滩。其实，那人只是在苇浪的缝隙弯弯曲曲地走着，安静地走着，偶尔，折一片苇叶，射出去，这一童年和年少的苇箭。此时，命中的有些灰蒙蒙的成人天空。他用这最无杀伤力的武器，是想收复记忆里的一部分蔚蓝吗?还是想追寻那年轻时快乐的痕迹？那人继续发射，是企图收回更高处的深蓝？起风了，给楼上的石像带了一丝凉意，那人还在走走停停地走着，一路追寻着……风停了，那人，是在一场记忆的波涛里沉浸、沐浴和漫游，也好像在时光隧道里与谁捉迷藏，再一次尝试追寻那儿时的一颦一笑，一草一木，追寻荡漾在空中纯真的欢笑，只是追寻终归是徒劳的，似乎没有一个尽头，也没有一丝方向。他要追什么，去哪里追?寻？要寻什么，去哪里寻？追追寻寻，追与寻似乎并没有想象中那么容易。再次追寻到了又能如何，这样就能慰藉以苍老的心灵？这仿佛又与这两个字画上了钩线，注定在这周旋。
春天是遥远的，村民忙碌在田野，冬天的日历又翻过去了，日记本又书写了一行又一行的文字，没有人知道他心灵的小路，比春天还要漫长，一场小雨，像是情感的一次注脚。村的那边有一个河滩，温暖的河滩，距校不远，常常在那儿驻足，大声呼喊，想象自己是一只小鸟，舒展身体，于是便离开了铁门，来到那片辽阔、宁静的河滩。轻轻收敛还没丰满的羽翼，停落在河滩的一侧，一个人的影儿也是身边的沙粒，回忆着，思考着、淡忘着，同时也追思着……追寻奔驰而过的火车后的一个个村落、小站、山岭，那里是心灵的栖息地。
温暖的河滩，清澈的河水，是幻想的天堂，竹排从身边划过，撑竹篙，戴斗笠……那条溪流，也是渔民的幻想和收获的河流。是夜，昏暗的灯光折射操场、稍远一些的地面、房屋。孩子们的嬉笑声，有时也荡起，陪伴一会儿孤独的心灵。这时便少了一些城市的喧闹声，就这样一路追寻，一直沉醉，仿佛忘了自身此刻正处于煕煕攘攘，习惯过零晨生活的城市，更可笑的是自己似乎也渐渐学会了、习惯了、还有点乐在夜中的生活。还在这追寻什么呢？也许在这苦苦追寻过程中把当前的自己也给迷失掉……夜，渐渐深了，眼前的一切就像梦幻一般，剩下的只有高楼和一盏盏昏暗的路灯，毫无生气的矗立着，一切都显得死寂。
一个人的记忆或深，或浅，那溪河或深，或浅，就似一根一根的琴弦，即使不会触摸，风雨中也会有强弱的变幻。但同样的它们也会一直无尽头地追寻下去，无怨无悔，那怕有一天走着走着就把自己走丢了，当一觉醒来，看见了海，却找不到自己……此时它们又开始新一轮的追寻……
小鸟们追寻到春天的气息，都停留在新嫩新嫩的枝头上。春天来了，追寻也就来了……
追求作文 篇2
生活中，常常会承受很多压力，来自各个地方的压力时常让我喘不过气来。而这时，我选择的往往不是面对，而是逃避。
每当我在做一件事时，时常因为那件事带给我的压力而分心，这就是一种逃避的行为。每当我犯了错，总是会找借口为自己找台阶下。而这些行为的根本原因是什么？那就是缺乏坚毅的精神。
美国ΝΒΑ明星球员林书豪，他的故事大家都津津乐道。在他成名以前，他是个被各个球队当皮球踢的小球员。受过多少压力，多少冷言热讽？而他却坚持下来，明知要被球队释出，仍勤奋的练球。在成名之后面临败北，也从不替自己找理由开脱，而是继续努力不懈的练球。为什么他的故事会风靡全球？为什么他能做到这些常人所做不到的事？靠的不过就是“坚毅”二字而已。而这二字，又有多少人能够做到？
林书豪是我仰慕的偶像，坚毅是我追求的品格。能把“坚毅”放在嘴巴上讲的人很多，做到的人却屈指可数。这也就难怪世界的人这么多，但是成功的人却是少之又少的原因了。
坚毅是品格，不是人性。好吃懒做是人性；勤奋努力是品格，这也就是为什么好吃懒惰容易，而勤奋努力却如此艰难了。奢侈是人性，俭朴是品格，所以“由俭入奢易，由奢入俭难。”没有人天生就能够做到坚毅不拔，因为它不是人性，它需要后天一步一步去培养。
而这时，压力就扮演着垫脚石的角色。当人能够每次都面对压力，克服困难，把每次的压力都化为垫脚石，最后自然能够做到坚毅，迈向成功。反之，若每次都逃避压力，那么它就会变成绊脚石，最后就和“坚毅”无缘了。
我现在正站在人生的起点上，还没有走多远。面前的压力正是脚下的石头，要利用它抑或是被它绊倒，完成操之在己。下定决心，克服万难，我所追求的品格，就在彼端！我要爬上去，把压力都踩在脚下。这时，我才明白坚毅并不存在于终点，而存在于过程之中。把这一切铭记于心，相信我一定能走完这段坎坷的道路！完成我人生的目标。
追求作文 篇3
进了补习班，似乎由于都经历了这次考验，经历了这段磨练，大家都沉稳了许多，成熟了许多，那股初生牛犊不怕虎的豪情虽然消逝了，但一个希望又慢慢地在升起，正如泰戈尔所言：“如果你在为错过了太阳而哭泣，那么你还将错过星星。”是啊——毕竟我只比别人多了三百六十几个日子！
追求作文 篇4
初二要学一篇古文《陋室铭》。文章中说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨。”
也许有了一定的生活阅历，往往才能领略《陋室铭》。有些人家，没有古驰的盘子、红木，但进去后就是觉得说不出来的明净、雅致，让人坐下来就不想走。这是不是就因为主人的精神世界很丰富，很“奢华”，从而产生了这种“场”呢？
不过大多数人没有这种能让陋室迸发光彩的精神气场，所以要借助奢华家居商品打造一个奢华的物质环境。
打造奢华物质环境的目的是什么？很多人往往迷失在这个问题上。物的功效是有限的，再奢华的环境，住久了也就那么回事。怎么办？很多富翁的办法是换。广东富翁里就有这样的例子，就有篮球场那么大，完全失去了居住的意义。
我们提倡人生应该追求精神上的奢华，而物质上的奢华往往让人对物发生依赖，失去了构建精神世界的能力。
人生，重要的是追求幸福。不过，幸福来自于人的精神世界，绝非物质世界。当然，衣食足方知荣辱。奢华品构建的优质生活环境无疑让人感知尊严、体面、成就带来的人生愉悦，但若迷失在奢华中，后果就是“穷得只剩下钱”。
我认为，所谓幸福，就是让自己感到快乐和满足。任何人其实都拥有幸福。一个富人可以得到幸福，一个穷人也同样可以得到幸福。对于一个家有孩子却穷得接不开锅的穷人来说，他不会快乐，因为他会因无钱供养孩子而苦恼，并抱怨上苍的不公：但他也许会快乐，因为他不是孤苦伶仃的一个人，他还有个孩子……对于一个有万贯家财的富人，他会快乐，因为他衣食无忧：可他或许不会快乐，因为他还想得到更多，或许他的家庭并不美满……而对于一个因地震而失去双腿的人，他应该快乐，因为比起那些死去的人，他还拥有一条鲜活的生命！是的是的，所有人都应该为自己而感到快乐感到幸福。而这就是精神追求。
有人认为物质是值得他们献出生命的追求。在他们看来，生活的艺术就是抓住尽可能多的财富，尔后在作为证明其身价的财富中谢世。依照他们的标准，一个人的伟大只能根据其生前所积攒财富的多少去排定座次。
“人类生命的价值在于其不断追求的恒定魅力”，这曾是一些大思想家的座右铭，现正在被越来越多的劳动者所共识。然而，当论及生活中要追求什么时，这一共识就不复存在了。
另一些人认为他们生来追求的崇高理想是精神而不是物质。在他们的心里，浪费一生的时光去积聚终将变为粪土的东西是一种低级趣味，而追求使人类有别于动物的精神财富才具有永恒的价值。故此，按照他们的准则，一个人对理想的追求应坚持不懈，直至使其不食人间烟火。
当然，我对两种偏激的观点都不赞同，我认为：物质是精神的基础但精神追求又使物质追求变得高尚。换句话讲，精神财富的挖掘基于物质财富，而物质财富的升华又受益于精神财富的指导。任何对两者之一的片面性强调，都将给社会造成灾难性的威胁。正如无数事实所证实的那样，社会的进步来自于物质与精神的相互作用。
信佛的人常会说一个词——般若，为此我上网查了一下。所谓般若其实就是形而上的生命本性的大智慧，不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。是身与心俱修，因而求证到的智慧。我想修身养性一境界也应从此而得来的吧！每个人都有自己的喜好和想要的境界，境界就是不可思议的自我感受，言语不可表达的自我身心的感受，只可意会，不可言传的。比如：窗外天上的白云飘移，瓶中的花儿在窗台静静的开着，一个那么高远，一个这样的浅近，这就是一境界……老人坐在窗台前的书桌旁，看着花儿，回想想起年少的一桩往事，情不自禁的摇一下头，随之微笑一下……这就是老人回味那个境界，又譬如唐人诗中“千江有水千江月，万里无云万里天。”世间千条江水就有千个月亮映在江水之中；天空没有一丝云彩那就是晴空万里……这就是大自然很美的境界。
现在更多的人们将物质追求＝精神支柱，其实对自己的身心都是极大的伤害，人生短暂，难道生命来到这个世界就是为了住一所大房子？开一部好车子？左搂俊男右搂美女么？当下还有多少人能够安心于一勺饮，一箪食，居陋室呢？人们往往只看到自己没有的，却不珍惜已经拥有的！来世界走一遭，可以什么事物都感受一下，但不要成为我们的终极目的，否则一生就是为了一个房子，而做房奴；为了一部车子而做车奴；为了花销而做卡奴……内心的从容与淡定才是最重要的。李开复说：“做最好的自己”，是有很深的含义的，不要随波逐流，只要今天的自己高于昨天的自己就是好的，引用王石的话：“即使一小步，也有新高度，我能”。我们可以不选择做房奴、车奴、卡奴、钱奴！不去和他人攀比物质高度，并不是不思进取！其实这些指点都是比较低的人生境界了，可是却有无数的人还在做这些，人的思想总是从众的、受左右摆布的……
为什么？不看清你的生命来到这世界的真实意呢？为什么不寻找真实本我呢？为什么不回归灵魂的本源呢？我想如果有了这些答案的人们一定会远离痛苦和浮躁；远离贪婪和唯利；远离仇恨和嫉妒……
幸福就是心灵的满足。《渔夫和金鱼》的故事相信大家都熟悉。故事中的渔夫的妻子在拥有很多东西后竟然越来越生气，因为她还要拥有整个世界！人的贪心是最可怕的。一个人有了一个100多平米的房子还想着要一栋别墅，有了一栋别墅有要开名牌车，有了一辆还要好几辆，讲究穿名牌衣服、名牌鞋，吃高档酒店……这就是人的心理，永不知足的的贪欲！于是就是这样，人们便成了金钱的奴隶。
幸福就是安于平穷。《儒林外史》的作者吴敬梓，晚年生活很贫困，他住在南京大中桥时，只有古书几时册，日夜诵读自娱。最后连这些书都买掉买米。冬天吴敬梓缺衣少食，当然谈不到买酒御寒。他便邀请5、6个好友，陈月色走出南京城门，绕着城墙走，一路唱歌吟诗，直到天亮，夜夜如此。由于走了几十里，全身就暖和了，吴敬梓幽默的称之为“暖足”。
何谓幸福？幸福就是忘我的快乐。美国盲聋女作家海伦·凯勒说：“我要把别人眼睛所看见的地光明当作我心中的太阳，把别人耳朵所听见的.音乐当作我的交响乐，把别人嘴角的微笑当作我的幸福。”
人生是在一个不断成长、不断改正、不断创新、不断进取、不断努力……的过程。在这个生命长河上航行我们有两个包裹——精神与物质。如果要在急流中扔掉一个包裹，使自己得以生存，你会扔那一个？不错，幸福源于精神，源于心，让我们为幸福而努力，追求更高更远的精神之光……
追求作文 篇5
五月是青春的象征，徐徐拉开奋战的帷幕，五月是壮志未酬誓不休的遐想，脚踏实地励精图治，孕育硕果累累的金秋。五月快速成长的不只是禾草，也有我的梦想，继而耕耘的不只是小麦，还有我的目标。
记得我上小学的时候，语文老师问我们长大后的理想是什么？班上有的同学有的回答“做科学家”，有的回答“做警察”。而我毫不犹豫地回答“做老师”。我的第一批学生非常特殊，是母亲饲养的一群小猪，记得小时候每天放学我总喜欢爬在猪圈的围墙上给这群特殊的学生讲自己一天内所学到的知识。怀着这份特别的感情，我终于走进了教师的队伍，弹指一挥间近十年的岁月就在给学生的讲课声中，就在埋头批改作业的笔尖之上，就在上课铃与下课铃的交替声中滑过。
在开学的这一天，我坐在公交车上与邻坐的人闲谈，当她知道我是老师时羡慕地对我说：“你是老师啊，多好呀！今年金融危机你们工资稳定不受任何影响，一天就那么几节课，动动嘴就行了，风吹不着，雨淋不到”。听完他的话我一笑置之。古语说的好，“家有三斗粮，不当孩子王”，他永远也体会不到此话的含义。
的确，“人类灵魂的工程师”“太阳底下最光辉的职业”这些赞美之词赠给了我们的每一位老师，然而在这些美丽的名词的背后，我们却在默默的承受着数不清和说不尽的辛酸与劳苦，繁重的教学的工作带给老师巨大的工作压力，这些不压力不仅要来源于学生的成绩和对学生的管理，还来自社会的压力及经济上的压力。虽说老师的工作不用日晒雨淋和风餐露宿，但却非常劳苦，非常繁琐，细碎。为了提高教学质量，为了学生的健康的成长，我们绞尽脑汁。
除了脑力上承受的沉重压力之外，我们还必须承受体力上的劳苦。不管你昨晚为了批改作业还是加班备课到深夜几点，不管你是否疲劳，主要上课铃声响，你就得必须精神饱满地走进课堂，绘声绘色的给学生讲课，而且讲解的声音必须要洪亮，内容要生动，声音轻了学生听不清，内容不生动调动不了学生的学习热情。不管你的内心有多苦，身体有多疲惫，在课堂上你就得面带微笑，和颜悦色地为学生讲解知识。青年老师把青春年华扎根于三尺讲台无怨无悔，甚至有个别老师都无闲暇时间找对象；中年老师将家庭搁置一旁全身心地扑在教学工作上；而老教师则如老黄牛般埋头苦干。在小学教师当中女性已顶＂多半边天＂，我们女教师承受着来自工作家庭的双重压力，承受着常人难以想象的身心之累，绝大多数女教师一身廉任多个社会角色，是老师还是母亲，是妻子还是女儿，儿媳。
有时候，我在思考这样一个问题，人类为什么是肉体之身躯呢？也许上帝是考虑到有教师这个特殊职业的存在吧？ 如果是金属之躯，那么我们老师估计一两个月就得换一张嘴，不 然的话我们的嘴磨破该怎么办呢！
尽管苦着，尽管累着，然而我们教师并不愿意离开这个“令人心碎”的岗位，不放弃对梦想的追求，因为我们能从苦涩的背后享受着为师特有的幸福和快乐。因为我们深爱着这份事业，闲暇之时，我会想一代代的伟人，一代代的普通劳动者，都是在依靠我们的劳动的基础上而对世界的进步作出贡献的。我们的臂膀撑起了祖国的未来，我们通过自己的劳动影响着整个世界，同时也实现了自己的人生价值。从学生的言行中享受着被爱的快乐，当一个成绩落后的学生由于我们的点拨而成绩突飞猛进时，当一个消极的学生由于我们的开导而变得好学上进时，当一个家长放心地把孩子的手放在我们手上时，我们会由衷的感到幸福，当我们的付出见成效的时候，我们会露出情真意切的感动，会心的微笑。
近年来，我们五小的教育事业蒸蒸日上，教学成绩步步辉煌，这些荣誉来源于给予我们亲切关怀辛勤培养的各位领导，同时也来源于各位教师用自己的汗水和心血在静静的课堂上播洒智慧的阳光。我们五小的教师都是好样的，也是最棒的。博学载实，精研善导。因为我们怀揣教育梦想，“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切的孩子”，把热情与梦想，创新与开拓奉献给学校，奉献给学生，奉献给家长。放飞梦想，成就未来，相信我们辛勤耕耘必得收获桃李芬芳。
追求作文 篇6
我不敢想象，她可以把文字玩弄的如此洒脱，不羁而有冲满柔情的静谧。纵使《诗经》是美的，但离我们太遥远。我们充满现实和残酷的心灵已无法体会那单纯的古代美。可是她能够把《诗经》浪漫化，把浪漫也诗化了。从《人生若只如初见》到《思无邪》、《当时只道是寻常》再到后来的《陌上花开缓缓归》哪一本都有一种“悲秋风画扇，乐天上人间”的感觉。古人的情感和现代人的眷恋，这种只属于“天上人间”的和谐之美被她诠释的太好了。她就是当代著名的作家--安意如。
这个小女子，她自信的展示自己的才华，但却不张狂；她孤傲，但不顾影自怜；她不会矫情，不故做清高；因此，她会恣肆地享受生之欢娱，贪恋一切现世的繁华。正如那句“爱君笔底有烟霞，腹有诗书气自华。”
也许正是她的这种性格才让她对人生有如此感悟，对《诗经》那么心有灵犀。《诗经》所描述的是一个个带有传奇色彩、浪漫色泽而又充满现时的小故事。作为我国第一部诗歌总集，又被称为儒家经典。它所散发的美是温厚而馨香。一种让人无法释怀，却又百般依赖的感觉。那是一个尘封了好久的回忆，至今无人拿起，更无人去揭晓其中的秘密。于是一个女子出现了，毫不犹豫的捧起，把心托付，把情倾出，用现代人的审美观点去挖解《诗经》的内涵，再加上她独特的傲气，那一本本的书中都充满了智慧、神秘和调皮。
安意如的作品写的让人如此如意。
文字总带有一种独特的气息，那种气息也可以称作是一种别致的美。忧伤之美--如果一行诗几行字可以写到让我们为它落泪，也就足够了。智慧之美--如果一篇文章、几段文字可以让我们体会到人生的价值和意义，那就足够了。和谐之美--文字所散发的和谐之美是我们瞬间就能感受到的，那种美会撞击心灵，感悟生命，品位人生。
如果你对文字心有灵犀，就想离不开空气一样的急需，那是了解，是默契，是等他在雨中，他来不来都一样的情系千里。
安意如说她是沧海蝴蝶--“给我一双手，对你依赖，给我一双眼，看你离开，就像蝴蝶飞不过沧海，没有谁忍心责怪。”如果我们还没体会到诗经的现代美，如果我们还没有感受的文字的和谐之美，那么擦亮你的眼睛去寻找那簇繁花吧！那么清淡而不失高雅。
追求作文 篇7
人总说放弃是一种懦弱的表现，是不争气的表现。但愚昧的坚持，盲从的坚持就是智者，就是最后的胜者吗？
曾有个文学家说过：“轻言放弃的是弱者，不言放弃的是愚者，懂得放弃的才是智者”。可见，并不是一昧的去坚持就是明智的。人的一生中有舍有得，舍与去应该要把握时机。在适当的时机内做出正确的决定，该放弃的时候就别在那做无谓的坚持，二错过美好的时机；当应当坚持时，就别轻言放弃，就该努力的追求。
有一个股民，每次，他购买的股票到最后都能赚上一把，小小的甜头让他在金钱面前没了明智，始终都相信坚持到最后的就是赢家，所以他就把所有的老本的老本都压在了股票上。不幸的是，他所持股的这家公司闹上了金融危机着眼看着股票大跌，局势也一下子无法扭转，可他还是要坚持持着那股票相信坚持就是胜利。最后，这个股民血本无归，倾家荡产。可见，这不言放弃的股民是多么的愚昧啊！
当一个智者吧！吧该舍得都放弃吧，去追求更高的一片天。
桃树放弃了桃花的芬芳，而去追求果儿的新生，这是桃树的智！
小溪放弃眼前的宁静，而去追求汹涌澎湃的大海，在这是小溪的敢！
我们放弃了年少无知，追求青春的热情奔放，这是放弃面前的勇！
放弃只为追求而作铺垫，放弃只为追求更高，收获更多。
在面对这个多元化的社会里，面对着各种各样的文化时，放弃与追求又在我们之间徘徊了，我们的分辨其糟粕与精华，在糟粕文化的面前，我们毅然选择放弃；但在精华文化面前我们就得虚心去学习。放弃要决然，追求得执着！
老鹰在度完三十五岁的光阴后，它的爪子开始变得越来越厚，使它无法抓食；羽毛也变得厚重，而无法翱翔于蓝天中。而这时的老鹰必须面对一个残酷的现实：要么等死；要么接受残酷的蜕变过程。在这艰难的抉择里老鹰毅然选择了蜕变……
老鹰那破茧而出的一瞬间，是老鹰追求生命的最美丽、最让人感动的时刻！
放弃只为追求更高，又有着：“落红不是无情物，化作春泥更护花”的境界啊！放弃只为追求更高！
合浦县公馆中学高一:曹春萍
追求作文 篇8
花草不畏风吹日晒雨淋，因为它们希望开出五颜六色的花朵，赢得人们的赞美和赞赏，它们忍受着炙阳风雨雷电的攻击，也能成长茁壮且屹立不摇，有时台风带来的强风豪雨，把它们的枝叶吹断了，但是它们不被打倒，又能持续不断的开花结果的精神，值得我们学习。
王*明曾说：“志不立，天下无可成之事。”每当我看职棒选手在场上身手矫健时，我总是想跟着学，因为我的梦想就是要成为一个棒球选手，在球场上发光发热，这个梦想并不是遥不可及，但也不是轻而易举，我必须要有强健的体力和体魄，厉害的球技，因为每场球赛都有成千上万的人在关球员的表现，才有机会能被球探选中。相信在我不断的努力下，梦想就能指日可待！
但反观有些人，每日好吃懒做、不务正业，好手好脚却向路人乞讨，以为天上将掉下大大的礼物和食物，根本就是痴人说梦，得不到便怨天尤人，我只能告诉自己：“天下没有白吃的午餐”、“要成功就一定要努力”，不要每天待在家里游手好闲、吊儿郎当，唯有认真工作，才能赚到正正当当的钱。
人生有梦，筑梦踏实。我们做人一定要脚踏实地，把握人生的生命，不要被任何挫折打败，而且要愈挫愈勇，因为每一个人心中都有一个伟大的梦想，等着我们去实现。有一位老师曾告诉过我，“有梦想就一定要去拚一拚！”他又告诉我“要为自己闯出一片天，不要轻易放弃，要勇敢的去追求它，才能完成伟大的梦想。”
追求作文 篇9
我是一个热爱文学的人。每当读起古诗和词中的名篇，便会不由自主地想起诗中的画面：幽幽的南山，涓涓的细流，青青的草地……诗中所有的画面都令我向往。我迫求诗中如诗如画的境界。
唐朝著名诗人孟浩然的“绿树村边合，青山郭外斜”使我陶醉其中。我很向往那份恬静，文雅的生活——依山傍水，绿树常青，树上蝉鸣，池中蛙跳，我与大自然为伴，呼吸着清新的空气，尽情的拥抱大自然，让我欣然规往，心旷神怡，岂不美哉，乐哉！当然，我并不追求那种诗中的消极境界，读李煜的诗，是因为他的小令很好；读李白的诗，是因为他的性格豪迈，气吞山河。我沉迷在诗中，沉迷在诗句所描绘的画面中。我至今仍在不停地追求它，但直到现在也只是一场虚渺的梦。
我不仅追求诗的境界，而且追求真正的友情。
有人曾经这样说：“孩童时代的友情是最真挚的。”我并不这样认为，因为孩童时代的友情是成年人所强加上去的，只是凭着自己的记忆和好感来评价友情，我认为孩童时代的友情只谈得上单纯，而不能说是最真挚的，随着时间的流逝，我对友情的理解不断加深，同时对追求也不断深入，
友情的真谛在于志同道合。想必人人都知道愈伯牙和钟子期的故事吧。愈伯牙善于扶琴，钟子期善于听奏，不久之后，钟子期不幸死去，愈伯牙弹奏了一曲千古名曲《高山流水》，随即把自己最心爱的琴摔断谢知音，以示悼念，在那时，我才知道“高山流水”这四个字在中国文学史上占有很重要的地位。如果愈伯牙和钟子期志不同，道不合，也不会为后世留下著名的“高山流水”绝唱。
友情的真谛还在于无所求。李白和杜甫的友情，可谓是这种友情中的典范，李白和杜甫几乎有同样的遭遇。同受朝廷的排挤，同被放逐，正因为李白和杜甫几乎有同样的遭遇，才使他们成了挚友。在分别的时候，李白写了著名的送别诗句“飞蓬各自远，月尽手中杯。”在以后的日子里，杜甫思念着李白，杜甫也同样思念着杜甫。但他们是无所追求的思念，杜甫对李白无所求，李白对杜甫亦是无所求。“高山流水”友谊的代言词；“无所求”友谊的真谛。它们同被人民传唱，被永久的流传，被后世所景仰。
追求，是人们为现实理想而不断付出，不断进步的表现。其实，人人心目中有着无限的追求，旧的去了，新的又来。这正如绿油油的草儿一样，枯去春来；这正如水中的波纹一样，一波初动万波追随。追求是永无止境的，永无终点的。
诗情画意和真挚的友情，永远是我心中至善至美而又永恒的追求。