在学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的自由作文6篇，欢迎阅读与收藏。
自由作文 篇1
自由比生命更重要 有这么一则故事：有一个小男孩，他在树林中捉住一只小鸟，那只小鸟的声音婉转动听，毛色光彩照人，小男孩特别喜欢。他把小鸟关在笼子里，一刻不离地守着笼里上下跳跃的小鸟。小男孩兴奋极了，他希望小鸟每天都能为自己唱歌跳舞。 第二天，有一只大鸟突然飞到笼子旁，在笼子外盘旋，嘴里还含着一颗葡萄。
小男孩看着笼中的小鸟开心地把葡萄吃了，小男孩想，这就是鸟妈妈吧？鸟妈妈也过来喂小鸟东西吃，那说明鸟妈妈也接受我这个新主人了！那就让它们一起为我歌唱。小男孩喜悦万分，高兴得手舞足蹈。 但是鸟妈妈喂完食后，围着鸟笼叫了几声就飞走了。笼里的小鸟冲着妈妈消失的方向叽叽喳喳地叫着，似乎想挽留妈妈，但鸟妈妈已经消失在空中。 小鸟叫了整整一夜第二天早上，小鸟不叫了，但小男孩发现，小鸟已经死了。小男孩难过得哭了。
他后来才知道，鸟妈妈喂的是一颗有毒的葡萄。原来，鸟妈妈知道自己的孩子被抓走之后，悲痛不已。它不忍心看着自己的孩子被囚禁在笼中，失去自由，但自己又无力营救孩子，只能担惊受怕，所以就把有毒的葡萄喂给自己的孩子吃，希望让孩子解脱。在鸟妈妈看来，自由比活着更重要！小男孩明白这个道理后，立即将笼子摔碎，从此再也没有养过鸟。 鸟是这样，人亦如此。在人生的道路上，有的人是那关鸟人，有的人则是被关在笼里的小鸟。关鸟人使尽各种手段，尽情玩弄笼中的小鸟。而笼中的小鸟或许没有选择死亡，获得解脱，但它们也绝不愿意成为别人手中的玩物。它们同样渴望自由，当忍耐达到极限的时候，他们也会用生命捍卫自由和尊严。 因为，对它们来说，自由比生命更重要。
自由作文 篇2
自由啊，自由你去了哪里，让我寻觅不到你的踪影。
自由，你是一只蝴蝶，每当你来的时候，我总是抓不住你，我看见有的小朋友在小区花园里放风筝；有的小朋友在小区里追逐、嬉戏；有的小朋友在小区里做小小志愿者……
我平静的问：“爸爸，我可以下去吗？”
爸爸直截了当地说：“不要去！等会又要搞得一身臭汗了！”听了这话，我的心像被扎了一样疼。
自由，你是一朵云，每当我想细细观察你的时候，你总是变了样，每当我看见芭比娃娃、Mp3、游戏机；每当我看到漂亮的衣服、裤子、裙子；每当我看到有挂件的包、笔、铅笔盒……
我会问妈妈：“这个可以买吗？”
妈妈总会生气地说：“不可以，买了这些东西之后，你只会玩和打扮自己，学习都顾不到了，有什么好的！”我的心像被撕碎了一样疼，我却无可奈何。
自由你是我最喜欢的东西，每当我想接近你的时候，你总是逃走了。每当我想看电视；每当我想玩电子游戏；每当我想打一会儿小盹儿……
爸爸妈妈总会不约而同地说：“看什么看！玩什么玩！作业都还没做好，就想干这些事了！”顿时。我的眼泪像小溪般哗哗地流着。
自由啊自由，你到底在那个地方。你到底在哪里，快回到任何人的身边吧！消灭人间的不愉快吧！
自由作文 篇3
我时时在想——现实的最深处会是什么？
狭小的天空，虽说听过看见大自然心情就会舒畅之类的话，但是在城市里，残留的自然仅限于天空而已。就算仰望那种天空——也只有狭小。被电线和大楼覆盖至尽，简直就像被蜘蛛网和监狱幽禁一样。是的——我正是被“生病”这种可怕的东西囚禁在这里。救世主也好正义的伙伴也好，谁都不能把我救出去。
时间从泛陈的书籍中剥落，恍惚间，十七个春秋已悄然流逝。叛逆与张扬，思恋而忧伤的我们，存在总是被简化，情感总是被忽略。一只脚迫不及待地跨入青春的大门，另一支脚却还在眷恋童年。
习惯了一个人被丢在家，习惯了无边的静谧，也习惯了无尽的孤独。没有人声的聒噪，没有烦乱的心绪，宛若徒走在雪地上那种冰冷的感觉。我想，寂寞也是一种享受，回忆就是幸福的答案。
我也有过美丽的曾经，在那些万恶的暴风雨之前还无忧无虑畅笑的记忆。有时会羡慕那会儿的恣意欢乐，偶尔还可以借此自我安慰，而不至于在某些时候觉得自己拥有的美好全是泡沫。可惜那些微不足道的记忆在这无比真实的现实面前只能选择被湮没。
课堂上，看着试卷上鲜红的分数，手中的笔自然地滑落桌底。眼里沁着辛酸的雾泪，可是，不能哭。我勒令自己要平静地看待分数，要笑着走过这些令我不知所措的错误。但是我却没有一次做到。厚重的课本，上面繁琐的笔记将我囚禁在狭窄的圈子里，没有出口。我不向上，是的，可没有经历过的人不会懂，那些低头独自走在路上的人的笑容是那么无奈。我们应该单纯、快乐，不是么？可又有谁能笑得释怀。
那天，我去了书店。随手翻开了那本无谓太多期待的书。一瞬间，醒悟写满瞳仁。
那书的作者是位留学过巴黎的作家，他也曾为为什么要写作而迷茫过。一个个动人的故事在他笔下鲜活起来，他用美好的事实以及小人物内心最真切的心理诉说着希望的价值。无论是写悲剧还是喜剧，无论描述古往还是今来，他都能把内心的执着表现得淋漓尽致。一句“因为无力，所以执着”，则冥冥中把他的答案表露无遗。
他的文笔，是如此细致和娓娓道来，让我恨不得重回小学，对自己的人文社会学“推倒重来”。对于那些从抑制独立思考的教育体系中出来的人来说，到大学毕业时还能保留自己的个性、特别是保留住思想个性的人，是在寥寥无几，而能够像他这样独道地洞察人、社会与国家的人就更是难得了。冰心的文字带给我的是童真与自然，朱自清的文字带给我的是真诚与优美，而他的文字，带给我的是无比的感动。读他对电影、对文艺、对著作的评论，是一种思想享受。他的才华是上帝给我们中文世界的礼物，这种礼物让我没有理由不感激。
书中有一个故事是关于“巴黎玫瑰”的。1942年5月，德军第三个机械化师越过孚日山脉，沿罗纳河两岸直驱巴黎。当德军进驻巴黎时，驻扎在香榭丽舍大街的德军发现，几乎所有的巴黎女人都手捧着鲜花，面带笑容，眼里没有一丝绝望的神情。当年执勤的德军士兵著书回忆此事时，同样不忘感慨：“我们可以征服这个国家，却无法征服生活在这里的人们。”这令我不禁想到那部写满人性的电影——《太阳照常升起》。
记忆扯成了一条长线，看不到终点的长线，周边零碎的碎片，是被遗忘在角落里却依旧熠熠生辉的星光。我知道没有人可以陪我走完这条路，唯有自己。我终究是要学者跨过记忆的。
我想，我不应该再继续迷惘，因为我有属于我自己的宿命。
跋涉的生命总有疲惫的时候，行走在青春的路上，我知道，谁都有张皇失措的匆忙。青涩而恐慌的我们，在幼稚与成熟的夹缝里，那么多梦想，那么多理想，占满了整个心房。而那些束缚与挫折，促生了我们的迷惘，然而，请不要畏惧它，因为你有战胜它的力量。此时此刻，我们只需静静地思索，慢慢地感受。
每一朵花，都有它自己的香味，每一棵树，都有它自己的年轮。而我们，穿行于繁华街道，徘徊在十字路口，属于我们的，是这整片青春。抛开那些约束自己的心情，孤独只是一场练习，而内心，确实一棵会开花的树。崇拜的诞生，只因梦想的破壳。
生活需要黄昏，需要黄昏后的黑暗，需要黑暗中的等待，需要等待后的黎明，需要黎明前的重生。我们改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也会随之改变。做自己力所能及的事。我们不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。
这是我的人生，我必须让它自由。每个人都应该是自己人生的领导者。那些能够带领千军万马的人，未必能带领好自己。所以，要么成为自己，要么一无所有！
梦想，不会因为现实而暗淡，这便是它最令人窒息的美。青春是脆弱的，它承载了岁月的摧磨，但请做最执着的自己，让坚强成为生命的.一部分。做任何一件事都不能一蹴而就，在一个选择放弃的人眼里，世界充满了难题，而对坚持到底的人来说，世界到处是崭露头角的机会。那便是我们所向往的自由。
现在我想，那现实最深处的，应该是我们选择不同方向、不同道路的那份坚持吧。那么就让我做最执着的自己，去飞向自由的高处！那便是我的宿命。
自由作文 篇4
再见了，方方，圆圆。
每当我走到阳台上时，总能看见一个角落，给我带来了无限的回忆。
方方是一只雄鹦鹉，圆圆是一只雌鹦鹉。从毛色和种类来看，它俩都是一个种类——虎皮鹦鹉。
方方和圆圆是在我过生日的时候，爸爸送给我的礼物。当然，喜爱小动物的我是不会把这两只鹦鹉当礼物来看待的。
刚拿到鸟笼，我就迫不及待的把鸟笼提到了阳台上——因为爱干净的妈妈决不允许家里住着小动物。能让他们在阳台上过，也已经是天大的恩赐了。
从来没养过鹦鹉，我不知道该怎么样照顾他们。只能按养鸟人给的小米每天给它们倒一点，还有水。
我喜欢看它们吃东西时的样子。
见到我那小米过来了，它们就迫不及待的往笼子边挤，虽然鸟笼里只有他们两个，但争先恐后的架势还是少不了的。拿着小米的我看他们那个样子，也禁不住笑，结果把装小米的袋子掉到了地上。小米撒了一地。唉，又得走一趟了。
虎皮鹦鹉算是比较普通的种类，我可不是个挑剔的人。只要能给我养一两只就谢天谢地了。正巧，老天给我了这个机会。
我更喜欢它们的容貌。
他俩的长相几乎一模一样，体型也相差不了多少，那模样，简直就是从一个模子里刻出来的，想不难都不行啊！
它们长着一肚子青色的绒毛，煞是好看。背上的翅膀更是让人赞不绝口。因为他们背上的花纹是一圈一圈的，以黑色为主，跟老虎生上的花纹形状差不多，颜色也基本一样。这，就是“虎皮鹦鹉”这个名称的由来。
鹦鹉的爪子很长，能勾住树枝状的物品。嘴巴很尖，所以能吃坚果类的食物。
方方和圆圆在一个暑假里，带给了我不少快乐，我要感谢方方和圆圆，也要感谢爸爸，是他把方方和圆圆带到了我身边。
时光如流水，暑假过去了。
我打开了笼子。
自由了，方方和圆圆。
再见了，方方和圆圆。
自由作文 篇5
什么是自由？什么是尊严？如果你想知道答案，请翻开这本书。书中的主人公简。爱会告诉你。这本书就叫《简爱》由英国作家夏洛蒂。勃朗特创作，她在书中塑造了一个名字叫做简。爱的女性。她伟大、自由、刚强、有尊严。虽然她出生低微，生活道路曲折，可在命令面前她从不低头。
简。爱从小父母双亡，在亲戚家里的生活十分不幸，可是她没有屈服。在学校的生活依然很不好，总是挨打挨饿，可她没有屈服。后来她来到桑菲尔德当了一名家庭教师，在高大的男主人面前，她依然维护着个人尊严。最后她即将跟男主人结婚时发现他有一位妻子，又义无反顾的离他而去，因为她知道自尊自重。后来，品行良好的救命恩人，向她求婚时，她也拒绝了。正因为她始终渴望自由，她认为做他的妻子会永远感到束缚，最终她得知桑菲尔德的男主人因为大火身体严重残疾时，她还是与他结了婚。这是一种良好的品格，只想付出，不求回报。
从简。爱身上表现出来的精神是每一个人都应该有的。的确，简·爱身上有一种不可战胜的内在的人格力量，她正直高尚，纯洁的心灵没有受到世俗的污染，她如同一朵白莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，使她在任何一个人面前都显得分外高大。从而暴露了当时的贵族无知，自以为是，装腔作势的性格特点，撕碎了宗教的面积，向往自由。
我们谁敢说自己能像她一样打破传统，追求真正自由呢？又有谁敢说自己能在任何人面前都维护着至高的尊严呢？确实，在这个世俗的当今社会，不是每一个人都是自由的。但简·爱就不一样，她敢于对传统观念发起挑战，她有主见不跟风，很真实。这种勇气是不同于其他勇气，这种勇气不是每一个人都拥有的。她身上表现出的追求自由、平等和维护人尊严的信念与举动，是当今社会最缺少的，也是最需要的。现在我们都少了一种真实，因为现在，人与人并不都是平等的。所以，没有人敢说自己是真实的，纯洁的了。
简。爱真正让我懂得了什么是自由，尊严，他追求个性自由，主张人人平等，不向命运低头。
自由作文 篇6
每当看到那些十八九岁的女青年请算命先生（之所以称他们为先生是因为他们的确是可怜的人，至少在我看来，与其让他们招摇撞骗，不如政府扶助他们，养活他们），我就会想起老家的银香。应该说银香是一个反封建，反对迷信的一个斗士，一个十分难得的斗士。
是啊，银香已经快七十岁了，尚且对于封建迷信旗帜鲜明地反对，我真不知道，那些年轻人——————那些比我的银香大姐年轻一辈或者几辈的人为什么还要一味地相信诸如算命和耶稣之类的迷信。无语啊，无语，极度无语。
在老家，信封耶稣教的人可以说是不计其数，我的一个早年初中毕业的妹妹也陷入了这个泥潭。可是，银香却对于什么耶稣教十分反感，每当耶稣教徒动员她信封耶稣教的时候，她说得最多的一句话就是：“我不靠上（靠上是家乡人对于信封耶稣教的简称），我是靠下的。”于幽默和风趣中活生生的给那些对想拉她进入所谓耶稣教的人以当头一棒。次数多了，别人也不敢对她有什么奢望，然而，“我靠下”一句玩笑话，却成了银香一句经典名言，至少在家乡是这样。
在农村，善良的女人很多，比如我大伯的女儿无花，比如我四叔的女儿杏花和月花，比如我的三婶，等等吧，我的亲姐妹就不去说她们了，那些人，都是农村十分善良的人。然而，银香却比这些善良的人多一份内容，多一份内涵，她善良而又泼辣，对于所谓耶稣教，她从不客气。
银香其实是我的一个堂姐，同一个曾祖父的，因为她后来又嫁回到我们村，成了我另一个伯伯的儿媳妇，所以，偶然回到老家，只要我遇见银香，我就会和她开玩笑说：“你也是当年的返聘吧？”银香大姐就笑着说：“不要揶揄你大姐，你们城里的话深奥呢！”天啊，她怎么竟然把我当成城里人呢，她也有个孙女在外国一个什么高级单位呢！是的，银香大姐的确没什么文化，那个年代的农村女人，有几个读过书的呢？可是，她总是笑对生活。我的那个堂伯伯——————也就是银香的公爹，虽然对于我们侄子辈都十分慈祥友好，可据说在世的时候，他对于银香是比较苛刻的，有时候甚至脾气很大，可是，银香大姐从来没有对他有过什么冒犯，而且常是逆来顺受。
一个对于公爹如此孝顺的女人，对于耶稣教却能如此义正词严地反对，这是怎样一个有个性的农村妇女啊！她应该是农村反对耶稣教的一个榜样，虽然现在信教自由，可是，农村的信教自由明显是走得太过头了，如果再不加以控制、监督，甚至会到无法收拾的地步。