三年级上册《语文园地五》教学反思（通用7篇）
所谓教学反思，是指教师对教育教学实践的再认识、再思考，并以此来总结经验教训，进一步提高教育教学水平。教学反思一直以来是教师提高个人业务水平的一种有效手段，教育上有成就的大家一直非常重视之。下面是小编为大家整理的三年级上册《语文园地五》教学反思，欢迎阅读！
三年级上册《语文园地五》教学反思 篇1
这次口语交际，是本组综合性学习的继续。学生围绕“生活中的传统文化”这个题目，已经开展了综合性学习活动，并搜集和积累了丰富的材料，准备向大家展示。
学生在介绍自己的收获之前，教师要引导学生先考虑好打算介绍哪方面的内容，在交流之前尽量组织好自己的语言。在介绍时，可以建议学生辅以实物或图片资料的展示，以增加表达的效果。
因为介绍内容多是小组合作学习的成果，所以，可以采用推荐代表介绍，也可以请小组成员就某一方面的内容分别对全班同学介绍，如有不全面之处，其他同学给予补充。要充分调动每一个学生参与的积极性，让每个学生都有展示的机会。在相互介绍、交流的过程中，鼓励互相补充，或提出不懂的问题。
最后，还可以留出时间，互相评价各小组开展活动的情况。可以从活动开展得好不好，成果展示得充分不充分等方面进行评价。
习作
这次习作，要求学生把综合性学习中搜集到的资料或看到、听到的内容，整理一下，写成习作。这也是对综合性学习成果的一种展示方式。
完成这次习作，教师要引导学生做好材料的选择和整理工作，把最想告诉大家的、感受最深的内容写下来。既可以介绍自己了解到的传统文化，也可以写开展活动时发生的事情。
学生确定想写的内容后，想一想打算按什么顺序写，想清楚怎么写才能让别人读明白。
在交流和评价习作时，可以按照不同的习作内容分类进行交流，使学生在交流习作的过程中，增进各小组之间的沟通，并丰富对传统文化的了解。交流之后，可以把有特色的习作集中起来，装订成一本习作集；也可以和“展示台”结合起来，按照习作的内容，把优秀习作放到相应的栏目里，编成“生活中的传统文化”手抄报。我的发现
教材中列举了九个成语，其共同特点是每个成语里都有意思相反或相对的词语：“远近”“黑白”“轻重”“多少”“异同”“左右”“里外”，都用加点的方式表示出来。这几个成语的规律很明显，学生比较容易从字面上发现它们的共同规律，并在发现的同时感受到祖国语言文字的丰富和有趣，产生深入了解汉语成语的愿望。
在学生发现了这些规律之后，可以建议学生用抄写、读背等方式积累下来。如果有条件，课前可以让学生搜集这方面的成语，课上让学生再试着说一些类似的成语。如，“大同小异、因小失大、小题大做、左右为难、左膀右臂、前因后果、前仰后合”。
日积月累
读读背背
这次读读背背的内容是要求学生读背十二生肖。这是中国传统文化中独特的生肖文化，学生对此可能或多或少有一定了解。在教学时，要让学生按照顺序读熟并背诵下来，可用小组合作学习或竞赛的方式交流学习成果，并结合欣赏生肖邮票，了解更多的生肖文化知识。也可以让学生讲讲自己的属相或了解的生肖故事以及自己搜集的近年发行的新版生肖邮票。
读读认认
要求学生运用已经获得的识字能力，借助基本字，认识更多的形声字。这次要求认的9个生字，都是和基本字的音节相同，只是音调不同，所以识记起来不会太困难。教学中可以提供一些含有这些汉字的词语或句子让学生阅读，在语言环境中巩固字形和字义。
展示台
教材提供了展示综合性学习成果的几个方面：展示春联，展示和家人共同制作的手工艺品--风筝，展示小组合作学习的成果--手抄报。这仅是几个侧面，带有举例的性质。在本班学生展示活动成果时，每个小组可以根据本组的活动情况，提出打算展示的内容和形式。教师可以事先了解各组的情况，并提出具体的建议。这部分的教学也可以和口语交际的教学结合起来，把展示学习成果和口语表达融为一体，可用两课时完成。
参考资料
地支与十二生肖：中国古代使用的是地支计时法。古人根据太阳升起的时间，将一昼夜分为十二个时辰，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为代号，以方便熟记。
十二生肖与十二时辰是-一对应的。如，子时（午夜23时至1时），是一天的最后时刻，也是新一天的开始，在十二生肖中与鼠对应；丑时（凌晨1时至3时），指的是黎明前的黑暗阶段，据说是牛开始日出耕田的时刻，在十二生肖中与牛对应；寅时（凌晨3时至5时），是天方大白之时，正是老虎开始活动的时刻，因此在十二生肖中与老虎对应；卯时（清晨5时至7时），在十二生肖中与免对应；辰时（清晨7时至9时），太阳光热增强，据说是群龙行西的时刻，因此在十二生肖中与龙对应。巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪也是如此一一对应。
中国的生肖邮票：1980年，我国发行了申猴邮票，这是第一轮生肖邮票中的第一枚。艺术大师黄永玉先生用泼墨手法，寥寥数笔，就勾画出猴头的特征、神韵，再经过邮票雕刻家的精雕细刻，质感极强。1981年发行的酉鸡邮票，图案采用画家张汀创作的原画，以白色衬底，一只英姿勃勃的花公鸡正在昂首啼鸣。1982年发行的戌狗邮票，由曾参加过开国大典布置工作的周令钊教授设计，画面是一个露出鹅黄色兽形纹和系铃挡的装饰小狗形象。1983年发行的亥猪邮票，画面上是一只讨人喜欢的小花猪，是著名美术家韩美林创作的。1984年发行的子鼠邮票，由上海漫画家詹同设计，充满了西洋味道。画面上的小老鼠正两脚立地给大家拜年呢。
经历了一个12年的循环，我国从1992年开始发行第二轮生肖邮票。这一次采用了与第一轮不同的形式，虽然采用的仍是雕刻版邮票，但是从每套一枚变成了每套两枚。一枚是传统民间工艺，或刺绣或剪纸或泥玩具；一枚是中国书法艺术，有篆书、隶书、楷书、草书四种书法形式。
（教材中“读读背背” 中提供的画面都是第一轮生肖邮票）
三年级上册《语文园地五》教学反思 篇2
语文园地是以一种复习的形式出现，不像其他课文的内容富有趣味性和生动性，所以我更注重在学生心中培植学习语文的兴趣和自信，创设多种多样的情境以激发学生积极自主学习的乐趣，让他们在快乐中学习。
一、根据学生年龄和心理特点创设情境
1、根据孩子爱表现、爱张扬的心理和求知欲强的特点，我采取小组合作的形式学习，让学生在小组交流中把自己的见解和了解的知识与同学交流，互相学习和帮助。这样不仅培养了学生的听说能力，同时也避免了只锻炼小部分，忽略大部分的局面。
二、引导学生发现规律、延伸拓展
教学中，要充分利用文本资源，引导学生从中发现字、词、句的规律，并进行迁移。如教学“我的发现”，我先引导学生通过读句子，发现每个句子里的加点字的意思不同，接着引导学生仿照例子说一些类似的句子，加深字义的理解。再出示其它意思把学习点拓宽。然后问：“在我们的学习中，肯定遇到很多一字多义的现象，你知道的有哪些？”由于问题所表示的方向不是很明确，学生一下子回答不上来。所以，在问题设计上还是要多下点功夫。
“读读认认”的内容是一首儿歌，文字浅显易懂，我让学生在读后说发现，你从中发现了什么？它们有什么特点？由于问题的切入点不明确，学生一开始有点糊涂，不知怎样回答。只读一次就让学生回答，读得不够，虽然问题不难，学生找的答案也不够正确。在学习生字之后，让学生用自己喜欢的方式读后，让他们试背，效果不明显。所以，还是要多读，并且要设计多种形式读，加深理解后才容易背诵。
三年级上册《语文园地五》教学反思 篇3
从园地内容看，有“交流平台”“词句段运用”“日积月累”等这几个内容。我把“交流平台”、“日积月累”放在一节课上一起讲。积累课文中有新鲜感的句子，和同学交流读后的感受。积累《所见》一诗。积累带身体部位的四字词语。学会用合适的方式朗读句子，表达句子意思。在班里组织几个兴趣小组，然后小组内为小组取名字，小组内成员策划活动方案。成员间交流方案是否有改进和完善的地方。
一、教学效果：
在《语文园地一》这一板块的教学中，我以调动学生学习的主动性、培养学生自主学习习惯、提高自主学习的能力为主要教学目的，展开教学。如，学生学习词句段运用中“我的发现”时，我首先放手让学生自己发现，然后引导学生汇报交流自己的发现。同时，同时让学生再说一说这些带点的字还可以组成那些词语，让学生进一步了解汉字中多音字的现象，并读准和理解同一个字在不同的语言环境中不同的读音和不同的意思。在以后的教学中，我要多采用这种形式，相信学生的能力，鼓励学生开阔思路，大胆去说，去练，既能达到训练的目的，也能创造性地使用教材，而不是学教材。再有在本次口语交际教学中我引导学生从多方面去说。例如，让学生说说发生在课余中有趣的事情，自己的事、他人的事都可以说等，注意了拓宽思路，尽量做到让学生有话想说，有话可说。交际的方式采取了多种多样，我让学生进行同桌交流，小组交流，全班交流，还让兴趣相同的同学一起交流，交流的时候可以互相询问，互相评价；教师也参与其中，作必要的引导。最后，就这次口语交际的活动，教师和学生一起做了总结，并为习作做好了准备。
二、成功之处：
培养同学的合作能力：新课标指出要培养同学的合作能力，合作能力不光包括与伙伴之间的合作，也包括与家长之间的合作。我们要经常给同学创设一定的情境，让同学在和他人的交往中学会合作。协助同学形成良好的合作行为：培养同学养成“倾听”的习惯、“表达”的习惯、“支持”与“扩充”的习惯、“求助”与“协助”的习惯、“建议”与“接纳”的习惯。同学良好合作行为的培养是一项长期的工作，既需要教师从点滴抓起，更要求教师以身示范。
三、不足之处：
通过拓展延伸，补充材料，使课堂的容量、密度增大，增大了学生的负担。
四、改进措施：
由于大部分都是本单元的重点词句，所以教学时鼓励学生自己先读读这些词句，再互相交流对词句的理解，然后有感情朗读，并抄写下来，能够很好地达到积累的目的。学习古诗时，本着“以学定教”“学生为主体”的教学理念，鼓励学生借助拼音，结合插图，自读古诗，小组合作交流诗意，教师在关键的时候提示一下，帮助学生理解古诗，这种方式很重要。
三年级上册《语文园地五》教学反思 篇4
1.口语交际应培养学生倾听表达和应对的能力，使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养。而这种口语交际的能力要靠丰富的语言实践去培养，因此，教师要善于营造学生进行口语交际的真实情境，选择贴近学生生活实际的开放性话题，让学生说出自己真实的生活经历。我们要允许学生说得不完整，通过补充提问，把事情说清楚说完整；允许说得不生动，甚至允许出错，使学生在教师的鼓励下敢于交际，乐于表达。
2.习作练习要符合三年级学生的特点，降低习作的门槛，给学生以自信。引导学生将平时的积累运用于自己的习作之中，体现学用结合。要给学生更多的展示与学习的空间，并将展示与评价有机结合，激发学生习作的兴趣。
3.丰富的语文积累，是学生综合语文素养的集中表现，教师要善于拓展学生学习语文的领域，带领学生品位祖国语言文字的魅力。
教师在教学中要结合本地和学生的实际选择口语交际的话题，凸显地域的特点和学生的实际，使学生有话可说。口语交际的话题要丰富而开放，要联系学生的生活，说身边的事，说自己的事，表达自己的真实感受。要鼓励学生敢说，教给学生会说，逐步引导学生说得生动精彩。对不同程度的学生要有不同的要求，使每个学生都获得成功的体验。
习作教学中，要特别关注学生的兴趣，要及时鼓励学生的进步，让学生感到习作的乐趣，体验习作的成功感，从而喜欢习作，乐于表达，顺利地完成习作开篇的过渡。
词语的积累 对子歌 词语搭配及绕口令的学习，要创设更多的实践机会，拓展学习的内容，培养学生将积累与运用的有机结合，提高学生的语文素养。
三年级上册《语文园地五》教学反思 篇5
用口语交际带写作。教材在编排口语交际和习作时，确实进行了认真的思考和安排。口语交际的内容是“说说我自己”，习作的内容就是“自我介绍”。首先上口语交际课，口语交际课上进行了充足的准备。准备工作充分，学生再写作就得心应手了。所以我认为每次习作之前，教师都可以设计相应的口语交际训练，借以启迪学生的思考，诱发学生的写作兴趣，理顺学生的思路。学生往往善于说，而不善于写，教师要提醒学生，把自己说的内容记录下来，其实就是一篇好文章。
强调口语交际的目的性，做到有条有理。一堂口语交际课都有一个明确的主题，说话的中心。但学生在兴奋的`同时，说话就不着边际，东拉西扯的。这时教师要充分发挥主导作用，逐步引导学生回到说话的主题中来。如：学生开始都在说自己的外貌、性格、优缺点，但是说着说着话题一转，就介绍起别人的优缺点了，这样就没有把话题落实到介绍自己上。这时，需要教师因势利导地提问：“同学们，说别人是为了更好地介绍自己，你自己在这件事上有什么表现呢？”经过老师引导，又回到了主题上。在学生说话前，我先让学生闭眼想象一下，整理思绪，把话说得清清楚楚，明明白白。
三年级上册《语文园地五》教学反思 篇6
本单元的作文教学是写写自己最拿手的本领。
因为本单元的口语交际跟作文内容息息相关，密不可分，所以我最先的教学设计思路是把单元的口语交际和作文教学内容相整合，形成一条连贯的作文教学指导思路，同时可以节省一个教学课时。
本单元的作文教学设计得到了专家王校长的亲切指导，也得到了同级组老师的无私帮助，几经修改，受益匪浅，在此特别感谢。
本课的教学我主要遵循一个原则：以生为本。充分信任学生，高度依靠学生，大胆拓宽学生的写作思路和激发学生的表达欲望。首先，我充分利用多媒体辅助教学手段，展示各行各业各种各样有本领的人士，让孩子们对本领有一个相对直观的感性认识，从而激发了孩子们从身边熟悉的人物身上寻找特殊本领的写作欲望，孩子们发言大胆积极，畅所欲言，自由奔放，言语间流露出对本领的钦佩和向往。
其次，我做了大量的准备。事先让孩子们回去学做家务，学炒菜做饭学骑车等，孩子们已经有了一些学本领的直观经验，写起来相对会比较顺手。同时我也上网浏览了一些同龄孩子的优秀习作片段，给孩子们一些写作方法的横向指导。
本课的教学不足是留给孩子们写作的时间不够，所以没来得及让学生互评和个别点评。以后改进。
三年级上册《语文园地五》教学反思 篇7
在学习三年级下册“语文园地六· 读读背背”中的谚语“有雨山戴帽，无雨山没腰”时，在课堂上出现了两种声音，有学生读“无雨山没méi腰”，有学生读“无雨山没mò腰”，听到这不同的声音，我很是诧异，我从知道这个谚语开始，就一直读无雨山没méi腰，从来没有产生过怀疑。意思就是说云层遮住了山腰或云层缠绕在山腰，山腰看不见了，不会有雨。今天我的学生让我对自己的读法产生了怀疑。
听到学生的读法，我试图让学生来说说为什么要这样读，有的学生说：“我也不知道为什么要这样读，是我爸爸教我读mò的。”有的学生说：“我在电脑上查了的，应该读没mò。”有的学生说：“我认为应该读méi，这谚语的意思就是说山上云雾笼罩就会下雨，如果山腰上被云遮住了，山没有腰，就没有雨。”
听了学生的回答，我决定回家查查相关资料，一探究竟。对于这个字的读音，至今仍有两种不同的读法：
认为应该读“无雨山没mò腰”的原因如下：有雨山戴帽，无雨山没腰。”
1、这个气象谚语，说的是山和云的关系。山上的云整个遮住了山头，这时候往往是雨层云，云层很厚，是要下雨的征兆，所以说“有雨山戴帽”。当山上的云漂浮在半山腰，也就是云直淹没到山腰，这时候的云层薄，一般不会有雨，所以说“无雨山没腰”。这里的“没”读mò。
2、这一个谚语使用了对仗的手法。“有”和“无”相对，“戴帽”和“没腰”相对，“戴”是动词，“没”也应该是动词，因此“没”读mò。
认为读“无雨山没méi腰”的原因如下：
1、首先这句话应该是民间谚语，假如拿古代文学创作的原理来看就有些苛求或是较真，还不如从现实民俗来考虑。
2、哪怕是按照创作规律来看，“山戴帽”与“山没腰”，从两句关系来看，这两句中的“山”在句中的成分应该一样。前一句“山戴帽”中的“山”做主语，是“山”——“戴帽”！照这样来看，下一句中的也应该是“山”作主语。是“山”怎么怎么样。照这样看这个“没”就应该读méi。
看了这些答案，我仍拿不准到底应该读哪个音更准确。前几天去建始游玩，登上黄鹤桥绝顶，看到了云漂浮在半山腰上，顿时明白了：如果“山没腰”的“没”读méi，就是山没有腰的意思。照这样的理解，原谚语“无雨山没腰”的意思就应该是：未来无雨山没有腰。这样一来，原谚语就和云没有一点关系了。“云”暗含在原谚语中，没有明明白白地说出来。如果把“云”明白地补充出来，这个谚语就应该说成：“有雨，云给山戴帽；无雨，云给山没腰。” 没mò腰，就是云遮住了山的腰。：并不是从山脚到山腰淹没在云层中。这里的“被挡住了”也有“隐藏”的意思，所以，这里的“没”应该读mò。不知道我的看法是否正确？