喧嚣来自外面，在那个大潮流中，多的是，一个人会变得害羞，胆怯，恐惧。多的是，你会在意你做的那些事情。摄影、记者是这样。政客们是这样。拉卷尺和拉装粉笔灰的勒勒车的，也是这样。在他们，高加索种人中，更多的则是理所当然的。有意而为之的对那历史上非洲移民的后代的嗤之以鼻。并且他们应该是极少理清一下脉络，追述这种起源的。政客们知道，而且颇为敏感，如果什么能引起一种反抗情绪，以无声的抗议，在极少伤亡情况下获得的这种令敌对势力尴尬难堪的情形，他们会乐意这样做的。并且，他们好用绝对的实力上的差距，表现得喜闻于接受挑战，到最后，并印证了这种事实的情况下，来获得肯定。就像，人们在听到“元首”这两个字的时候，纷纷从观众席上站立起来，笔直地伸出他们的右臂斜四十五度向上的那种姿势一样。也许第一位这么做的人，他会问为什么，但最后，无论谁都将对它不感兴趣，只要仍在那威权下，他们就会让它变成一种本能，一种不能再分解的事实。可你猜怎么着，他们忘了，人们并不会这般尊重某类发现而让它自成为一种定律。有史以来，怀疑就潜藏在人们各自的.内心中，不曾离去。这种情况，表现在当你问一个男孩或者女孩为什么不爱对方的情况里会得到很好的印证。不置可否，你会得到“没有共同话题，没有眼缘，没有契合度，性格之类的等等”借口为由。但，那恰恰是不爱的衍生物这般。
并且，我要说的是，怀疑这种天性，在洛克的那种放任自由的经济手段中。以市场自己无形的手来调控自己，而抵触所有政策性干预的情况，是不为人所赞叹的。现在让我们稍稍回到置喧嚣场景中来的那个黑人小伙子，从世界大战的固有时代背景里，用比较客观的怀疑眼光去前述根源吧！在他的国籍地，令他唯一能摒弃世俗的能力的种族主义来说。他也是个外乡人。航海时代以前，那里的主人是印第安人。伊比利亚的两个国家（葡萄牙和西班牙）最先开辟了那里，并招来受对挡住东方贸易口的穆斯 林国家的掣肘的西欧各国。随着，竞争的演化和从“香料、茶、毛皮等”奢侈品贸易转型到“盐、鱼、亚麻、布匹等”基本需求产品的贸易来。南北美州殖民地变得越来越需要提供他们种植园和庄园等所需的劳动力，以此将谷物出口给欧洲，而欧洲为了获得此利润，便把视线集中到塞内加尔到安哥拉沿海一带的非洲地区。通过和土著的酋长达成交易，转运那里的黑人到美洲大陆。这个过程中，无形地促进了工业革命，也造成，当时北美一带本土人普遍少的情况下，移民到后来成为美国的种族大混合。
往后，他们或许还得感谢法国革命之后的拿破仑对巴尔干岛各国的统治期间所激起的那种民族主义革命的觉醒。于是，如果这一切，都清晰地发生在黑人小子的脑袋中。他又能做什么呢？翻出旧账，或反驳，或其实来说要感谢。对一群一致讨厌你的人群，进行强迫的分门别类的对待方式？我只知道，从他那块状的小腿肌肉上来看，他会是个不错的跑手。而且，有一次，他在吻别了他心爱的女人，匆忙地转身跑开来，风将他的宽边檐帽吹落在身后，他回头过来拿时，脸上挂着的，却是一副甜得令人酥心的微笑。那种种画面是我脑海里印象最深的。