20xx年7月24日下午，参观过“世界短篇小说之王”蒲松龄先生的故居，又进入以其作品命名的聊斋城。
聊斋城是山东淄博淄川蒲家庄投资兴建，以园林为表现形式，以聊斋故事为主题的组群式的大型名园景区。
漫步城中，饱览一代文豪蒲公笔下描绘的神妖鬼狐冥冥世界。城中曲径通幽，台阁亭榭高低错落，怪石林立，流水潺潺，树影婆娑。有准新娘在笼罩着薄薄神秘感的园中摆姿势，拍婚纱照。
狐仙园前可爱的石塑狐狸头被游人摸得油光锃亮，“摸摸狐狸头，一生不用愁。”《聊斋》里的妖魔鬼怪比正人君子更可爱。
几乎每个人都会在小时候通过不同渠道接触《聊斋》故事，我印象最深的是电影《画皮》。那是80年代，我读小学的时候。听看过此片的人大肆宣扬女鬼如何恐怖，更有传言有位老太太看后当场心脏病发作猝死。这种来自观众自发的炒作，对我甚起作用。真有那么恐怖吗？越说它恐怖，越是好奇，越是好奇，越想看到。机会终于盼来了。
初秋九月，傍晚，生产队前即将播放恐怖露天电影——《画皮》。
拥挤热闹的观众席中，有我一双惊恐而猎奇的眼睛注视屏幕，等待还有些期盼恐怖情景的刺激。看到后半部分，那“鬼”终于原形毕露了。实际上，真正令胆小之人惊惧的镜头只有几分钟，第一处，二弟领着王生去看和他打斗后被刺伤的鬼画补那张美人的皮，披头散发，目放阴光，面貌狰狞，王生吓晕，响动惊扰了他，快捷进入美人皮变回美女形象；第二处，身份已经被识破的鬼索性露出“庐山真面目”，去纠缠王生，施法除去门框上道士粘贴的符咒，找到王生，王生蒙紧被子，岂能抵御厉鬼的法力？那鬼伸出鬼爪掏出王生吓晕的心……
后来鬼被道士和二弟制服，屏幕切回讲故事的画面，大家松了一口气，哦，原来是一个故事。
电影开演时我已迟到，直接看到故事开始，遵守时间看电影的人，早知道是个一个故事。
那晚回家后，恐惧感反刍，两处鬼露面情节不由自主地闪现眼前。和妹妹住一铺炕，她要关灯睡觉，我顿觉鬼会前来，央求她不要关灯，开灯睡一夜。她说开灯睡不着觉，还指责我：“怕鬼就不要看〈画皮〉！”
我苦苦哀求，她不耐烦地指责，我依旧哀求，她在指责中睡去。
现在想来好笑。后来有幸看了梅超风及其练功的.白骨，其他武林精怪，还有木乃伊实体，《画皮》中鬼的恐惧指数悄然下降。随着自己逐步长大成熟学了唯物主义观点，足以抵抗鬼神形象的侵袭。
耳边响起城中商人吹自己销售的哨子发出不和谐的声音，预示鬼要出现的声音，聊斋宫上的数位游客也便跟着吹哨子学鬼叫取乐。
来到哨子摊前，摊主演示吹哨子的时候抖动里面的细铁丝，鬼哭狼嚎的声音效果即被制造出来。我欣然给儿子买一把哨子。
走到柳泉边，仰看采风亭，蒲松龄先生在那里收集故事，经过的人留下一个故事，就可以喝他一杯茶。《画皮》的故事也是在这里搜集的吗？
他朋友说：谁不知道你是借鬼怪故事抒发自己心里的不平？
刚刚在蒲松龄先生故居也看到郭沫若先生写过一副著名对联：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。《聊斋志异》写的鬼妖远远高于其他作家，因为聊斋鬼狐有深刻的现实内容和深邃的思想意蕴。“写鬼写妖”是他的手段。
蒲松龄长期乡居，深受黑暗社会重压，了解黎民苦难，熟悉科举制种种弊端，他虚拟出鬼魂世界和梦幻世界，写鬼写妖时“刺贪刺虐”才能入骨三分。这些幻想形式的采用使得《聊斋志异》闪现出夺目的思想光辉和很高的艺术境界。
然而，对于欣赏水平比较肤浅的读者、观众而言，他的魅力也许就在于超越现实往来于生死两界的那份自由吧。
现实生活中，人死不能复生，在他的故事中，死后还可以返回人间来完成未竟的心愿，成名的儿子，宦娘，聂小倩等。
《画皮》最后讲故事的人也说，王生后来得救生还，不会再被表面现象蒙蔽。
在我看来，这是一种浪漫，笼罩着淡淡哀伤和惊恐的白色浪漫。聊斋故事的场地在人间天上冥届自由变幻，它给我的感觉是故事文字之间或镜头切换之间始终夹带着一股淡淡的凉意。正如这抹上了浓重聊斋色调的园林，在七月盛夏时节，也是凉入心脾。
【管鲍之交的启示】
《史记．管晏列传》记载了管仲和鲍叔牙的故事。成语“管鲍之交”比喻知心朋友相互了解，友谊深厚。
几千年来，“管鲍之交”传为美谈，是因为自古以来，朋友间或为私利，互相利用；或为权利之争反目为仇的太多，而像他二人这样心胸坦荡、从大局出发、相知深厚的太少。
“管鲍之交”值得后人借鉴之处突出体现在哪些方面呢？
一、不计较钱财
管仲在最穷的时候，生活上一切依赖鲍叔牙，后来鲍叔牙出资，两人一起做生意，赚了钱，管仲总是多拿点，鲍叔牙认为管仲贫穷，应该多分些。可以看出，鲍叔牙乐于帮助穷困的朋友，不嫌贫爱富，能体谅对方，为对方着想。这就避免了很多常人因分财不均引起的反目成仇。
二、以大局为重
鲍叔牙帮助齐桓公归国继承君位，向他推荐了管仲。齐桓公说：“管仲差点没把我射死，不杀他就够宽大的了，你还推荐他？”
鲍叔牙说：“如果您要振兴国家，成就霸业，就不要记私仇，因为管仲帮助公子纠时，用箭射您，是各为其主。”齐桓公被鲍叔牙说服，重用了管仲，拜其为宰相，帮助他成就了霸业。
管仲临终前，齐桓公问他鲍叔牙可不可以接替他宰相的职位，管仲说：“不行。他这个人品行实在太了不起，气度非凡。可是他的毛病就是太清高，疾恶如仇，不能包容坏的一面。如果他政权交给他，既害了你齐桓公，又害了他自己。”
鲍叔牙推荐管仲是为了齐国的霸业，管仲不推荐鲍叔牙也是为国君的社稷江山考虑，当然也考虑到他自己的前景。他们二人是否推荐对方，不是缘于私人感情，而是把国家的利益放在第一位。
三、相互了解
鲍叔牙推荐管仲，是因为他知道管仲有协助齐桓公治理齐国的雄才大略，不会令齐桓公失望。管仲晚年曾说：“生我者父母，知我者鲍叔牙。”
管仲不推荐鲍叔牙，是因为他了解鲍叔牙的优缺点，知道它不适合宰相的位置。
两人堪称知己，相知最深。
四、胸襟阔大
鲍叔牙知道了管仲没有推荐自己做宰相之事，没有因此不满，反而心里很高兴，觉得只有管仲最了解他，管仲不同意是对的。说明它具有博大的心胸，能正视自己，摆正自己的位置。世上很多人不能摆正自己的位置，不衡量自己的能力而指责别人不给机会，喜欢溢美之词而不愿接受中肯的批评，因而很难找到知己。
管鲍之交友谊之厦建立在相互了解、相互坦诚和相互谅解的基础之上，尤其是鲍叔牙的无私大度，浇灌出了一朵鲜艳的友情奇葩。
在管仲博物馆的“管鲍之交”陈列厅，有一幅对联：
“交友交心人生难得一知己，让金让相天下至纯二楷模。