在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的傣族作文600字4篇，希望对大家有所帮助。
傣族作文600字 篇1
傣族园是傣族人民世世代代生活的地方。第一代的房子是用竹子建造起来的，第二代的房子是用木头建造起来的，第三代他们就用砖头盖房子了。听导游阿姨说，他们这里和我们唯一不同的是，他们第一层不能住人，因为这里四五月份的时候是热带雨季，所以底下就很潮湿，所以不能住人，以前用来养家畜的，但现在用来停车的。
一进傣族园，我们就来到了第一个村寨，第一个村寨里有座寺庙，我们进去烧香拜佛，相传这里有个习俗，小男孩七，八岁的时候要去寺庙里当小和尚，小和尚长大以后可以谈恋爱，也可以喝酒，吃肉。这是云南十八怪其中的一怪---和尚可以谈恋爱。
我们游玩过了个个村寨以后，就来到了泼水广场，和傣族人民一起体验泼水狂欢。我先换上了傣族人民的服装，看上去真像个傣家小姑娘。泼水开始了，主持人坐在大象上，用傣语向大家问好，撑着伞的傣族姑娘就开始在水池旁边开始跳起欢快的傣族舞蹈来，泼水怎么还没有开始，我的手就已经痒痒的了。
泼水终于开始了，很多人挤向泼水广场，准备泼水，顿时水花飞溅，像下了一场大暴雨似的。刚一开始，我就被他们泼了满满一盆水，接着我也拿起盆向他们泼去，谁知一不注意，有人就从后面把我变成了落汤鸡，这是我第一次参加这么盛大的节日，我的心里有说不出的兴奋和激动。
来自全国各地的小朋友也和我一样喜笑颜开，兴奋不已，虽然我被他们泼得湿淋淋的，像一只落汤鸡，但是我也很高兴，因为我体验到了傣族泼水的乐趣。
傣族园泼水真好玩！
傣族作文600字 篇2
我们去了西双版纳的傣族园，傣族信佛教，分为花腰傣、水傣、文山傣等。傣族的房子都是二层楼叫吊脚楼，这样洪水、地震来了房子也不容易倒塌，还可以防止可以防野兽进到房子里面来。
在傣族园有一个泼水池，这里叫天天泼水节的泼水活动。泼水节是傣族的一个节日，这里面还有一个传说：有一个恶魔，很不好，有位姑娘把他头颅砍了，但是头颅着火了，必须要人抱着，大家就泼水给这位姑娘洗身。
后来泼水就成了傣族人互相祝福的意思也是傣族人的新年。它象征着吉祥、幸福、健康，如果不是泼水节你给别人泼水就会招来三种下场：骂你神经病、骂你傻瓜、一顿拳头，很搞笑吧。
我和爸爸参加了这个活动，泼水的时候，天空中都是水花，大家都在泼水，我的眼睛都进水了，根本看不见东西，更别说能看清是泼那一个人，或者谁来用水泼我。在这里面最好要穿跟大家一样的衣服，有一个人穿着雨衣，结果所有人都在泼她，会被泼的满身都是水。
爸爸总结了一个经验，说如果装上满满的一盆水，泼的就不远，如果装一半就能泼很远，这时就觉得盆子太小。这里面还有男女大战，前面还好好的，到了男女大战的时候非常激烈，几乎都是乱泼一阵。有些人受不了了，就坐在那里休息。
如果是真的泼水节那天大约是在每年的4月份，会泼水3-7天，马路上到处都是穿上节日盛装的傣族男女老少，大家互相泼啊泼，在泼水节中谁被泼的水越多，象征着今年谁最幸福。
今天很快乐，虽然我满身都是水，但我还是很开心，因为我体验了他们的泼水狂欢。
傣族作文600字 篇3
泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。
我的家乡在云南，多年受到带着文化熏陶的云南，也会过傣族的节日。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
泼水节有很多传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好侍奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子追悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。泼水节中最为精彩的自然还是那泼水的场面了。在“麦日”，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水“浴佛”——为佛像洗尘。也是祈求神灵保佑人们在新的一年里身体健康。“浴佛”完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。“水花放，傣家狂”，“泼湿一身、幸福终身”！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高……
泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。
泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做“丢包”游戏。开始向对方丢花包时，小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的'包，就得把鲜花插到小伙子的胸前。
傣族作文600字 篇4
花腰傣族是傣族的一种，居住在云南玉溪地区。"秧箩"是花腰傣族妇女的一种生活用品和身上的装饰物，是妇女用各色细竹条编织的一种小竹箩。一般高约30厘米，口为圆形，微向外成弧状展开。
编织"秧箩"比较自由，可随意采用各色竹条相间，从而编织出各种图案。花腰傣族的妇女们，简直把编织"秧箩"作为一种享受。在风和日丽的天气，她们一有空就席地而坐，手指轻柔地翻动着，彩色的竹条上下翻飞。让人怀疑她们到底是在编织，还是在起舞。
"秧箩"非常实用，花腰傣族的妇女身上没有衣袋，"秧箩"就起衣袋的作用。在外出劳作、赶街上集、走亲串戚等场合，可以盛装食物和针线织物等。她们随身带的钱、票证都可以装在"秧箩"里。上山干活时，还可以装食品，盛果子，装黄鳝。
"秧箩"不仅实用，同时又是一种装饰物。编织的"秧箩"或小巧玲珑，或秀美大方。上面的图案不论是花虫鸟兽还是人物山水都简明大方、栩栩如生。具有民族特色。花腰傣族的人，以"秧箩"的造型和上面的图案来展示姑娘的美丽。它是一种受人喜爱、颇具特色的装饰物。
因为"秧箩"有装饰和实用的价值，所以花腰傣族的妇女们无不为之费尽心思。使"秧箩"更加美丽。在明媚的春光里姑娘们轻快地走着，身上的"秧箩"在微风中随意摆动。上面的饰物发出悦耳的声音，姑娘们犹如仙女一样，风姿绰约，真是太美了。
"秧箩"不但是文化界的瑰宝，"秧箩"还非常精巧别致，同时还具有花腰傣族智慧与勤劳的象征。