《内经》：病证背诵要点11-14
引导语：《内经》在理论上建立了中医学上的.阴阳五行学说、脉象学说藏象学说、经络学说、病因学说病机学说、病症、诊法、论治及养生学、运气学等学说。今天小编为大家整理了关于《内经》的病证背诵要点。病证《素问&mi...
《内经》闭目养生要诀11-14
《黄帝内经》曰：得神者昌，失神者亡。可见神的充耗，关系到人的壮老;神的得失又关系到人的昌亡，人体五脏六腑的精气都上注于目。下面是《内经》闭目养生要诀，随小编一起来看看吧。闭目可以养生，闭目养神对于中老年人以及终日...
《内经》中女性秋季养生02-20
引导语：南方基本没有冬天，秋季较长，在秋天之际，热爱养生的女性朋友们应该如何养生呢?《黄帝内经》中蕴藏着诸多养生精髓，只是要如何运用呢?防秋“燥”秋季是由热转凉，阳消阴长的过渡阶段。《黄帝内经》说：“秋冬养阴”，即指在...
内经与伤寒论12-24
《内经》是中医学上至高无上的明珠。下面是内经与伤寒论，和小编一起来看一下吧。内经与伤寒，中医之经典鼻祖。内经阐述河图洛书、易经之医之用、五运六气、正邪辩证、阴阳辩证、气血辩证、六气辩证、六经辩证、三焦辩证...
内经素问经脉别论08-23
《内经》相传起源于轩辕黄帝，代代口耳相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，于春秋战国时期集结成书。下面是内经素问经脉别论，随小编来看看吧。人在惊恐，愤怒，劳累，活动或安静的情况下，经脉血气都要受到影响而发生变...
黄帝内经灵枢篇第71篇邪客04-01
本章《邪客》说明邪气侵犯人体，使人眼睁睁而不能入睡的原因。说明人的四肢百节怎样与天地相应的道理。具体说明持针的法则，进针的原理，缓用针和舍针的意趣，以及扦皮肤、开腠理究竟怎么处理的方法等。【原文】黄帝问于伯高...
《内经》养肝秘诀07-30
引导语：在中医中，肝为将军之官，肝藏血，所以肝脏的养护是非常重要的，尤其女性，在《黄帝内经》中，也有多养肝的介绍，下面我们一起来看一下。养肝第一招——开心最重要肝脏的特性就是主疏泄，喜条达，恶抑郁。只有当肝不受...
内经四时养生11-27
《内经》一直被誉为先王之学圣人之学，其基本的精神理论包括：整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气学说等。下面是内经四时养生,和小编一起看看吧。《内经》中《素问·四气调神大论...
《内经》卫气失常11-14
《内经》中包含了丰富的天文、地理、哲学、心理学、气象学等知识，揭示了医学与天文、地理、社会等的密切联系，所以，与其说它是一本医书，还不如说是一部生命的百科全书更为恰当。黄帝曰：卫气之留于腹中，蓄积不行，菀蕴不得常所...
《黄帝内经》人体的奥秘12-21
《黄帝内经》被历代医家尊为医家之宗，分作《素问》《灵枢》两个部分。以下是《黄帝内经》人体的奥秘，随小编来看一下吧。一、人与天地是一个整体近期，引力波这个属于物理范畴的科学话题引起人们的关注。2016年2月11日，美...
《内经图》练精化气(小周天功)11-14
内丹术中认为，人到成年，由于物欲耗损，先天之精已不足，必须用先天元气温煦它，使之充实起来，重返先天精气，这就是炼精化气的内容和目的。由于这步功法是要使内气沿督、任二脉的经络路线在人体内作周流运行，故又称小周天(这是对...
黄帝内经第十篇五藏生成08-22
五脏之间有相制而后才有相生，有相生方有相成，本篇首论五脏相制的关系，因而篇名为五脏生成论。以下是小编J.L分享的黄帝内经第十篇五藏生成，更多佛学经文阅读请关注应届毕业生文学网。题解文章以五脏为核心，论述五脏与身体...
《黄帝内经》的成书和沿革07-30
《黄帝内经》（简称《内经》），是我国现存医学文献中最早的一部经典著作它集中反映了我国古代的医学成就，创立了中医学的理论体系，奠定了中医学的发展基础。以下是小编为大家整理的《黄帝内经》的成书和沿革相关内容，仅供参考...
《内经》方盛衰论11-07
《内经》开篇即明确了健康的概念，它认为，一个健康的人必须在天时、人事、精神方面保持适当的和有层次的协调。雷公请问：气之多少，何者为逆，何者为从。黄帝答曰：阳从左，阴从右，老从上，少从下。是以春夏归阳为生，归秋冬为死，反之则...
黄帝内经白话文：长刺节论08-26
精通针术的医家，在尚未诊脉之时，还需听取病人的自诉。病在头部，且头痛剧烈，可以用针刺治疗(在头部取穴)，刺至骨部，病就能痊愈，但针刺深浅须恰当，不要损伤骨肉与皮肤，虽然皮肤为针刺入必经之路，仍应注意勿使其受损。陽刺之法，是中...
黄帝内经白话文：气交 变大论11-14
五运气化太过怎样?五运不及怎样?五星与天运正常相应的规律是怎样的?黄帝问道：五运交替，与在天之六气相应，一周六步之内，陰陽往复，陽去陰来，寒一去暑亦就跟着来了，真气与邪气都争，内外不得统一，六经的血气动荡不安，五脏的本气相...
黄帝内经腹中论篇第四十08-23
黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病?岐伯对曰：名为鼓胀。帝曰：治之奈何?岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。帝曰：其时有复发者，何也?岐伯曰：此饮食不节，故时有病也。虽然其病也已时，故当病气聚于腹也。帝曰：有病胸胁支...
黄帝内经白话文：调经论02-21
神有余和神不足会是什麽症状呢?气有余和气不足会出现什麽症状呢?血有余和不足会出现什麽症状呢?形有余和形不足会出现什麽症状呢?黄帝问道：我听《刺法》上说，病属有余的用泻法，，不足的用补法。但怎样是有余，怎样是不足呢?...
内经中的夏季养生之道02-21
首，素有“医学之祖”之称。虽成书于数千年之前，但其中对于人体生理、病理的解读仍然精准地指导着现在的中医临床实践。最为大众所知的，就是内经中的养生智慧。那么，炎炎夏日，该如何养生呢？《内经》中提到的夏季蕃秀，养长之道...
《黄帝内经与智慧养生》：情志病11-14
什么是情志病呢？中国社会进入二十一世纪以后，会成为情志病的一个大国。古代如何对治的呢?女子伤春，男子悲秋(生活对治法)女子伤春，女子在春天的时候容易感情抑郁，特别伤感。女子属阴，容易跟春天的生发之气相感，所以在万物生...
《内经》与抗衰老02-01
《内经》反映了中国古代朴素唯物主义辨证思想。在这部医学著作中，就提出了关于衰老的理论，下面我们来看一下具体内容。——强调人可活到百岁还是在《黄帝内经》开篇的上古天真论篇中，明确指出上古之人，其知道者...
《内经》风论08-23
《内经》非自一人一手，其笔之于书，应在战国，其个别篇章成于两汉。黄帝问曰：风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同，或内至五藏六府，不知其解，愿闻其说。岐伯对曰：风气藏于皮肤之间，内不...
内经出世的至人与入世的圣人05-08
内经成书非一时，作者亦非一人。其笔之于书，应在战国，其个别篇章成于两汉。中古之时，这个不是现代历史学的中古了。黄帝距离我们四千多年，他讲的上古、中古，距离我们已有很多万年。中古之时，有至人者。比真人次一等的，淳德全道...
关于黄帝内经的饮食养生12-04
《灵枢。胀论》说：“阴阳相随，乃得天和，五脏更始，四时循序，五谷乃化。”首次提出食物的消化吸收与四时有关。后世养生学家在长期的生活实践中，逐渐总结出一套因时制宜的饮食养生法则，其内容大致可分为三个层次，即因时选食性，因...
《内经》论七情02-20
《内经》对心理活动的认识常用七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)来表述。就生理而言，认为七情是对情感活动的总结，是情绪的表现形式;就病理而言，神志病变可以表现出七情的变化;而七情变化亦可引起神志病变。后世医家对此...