一、字词解释
缘溪行 沿着 落英缤纷 落花
落英缤纷 繁多的样子 欲穷其林 走到尽头
豁然开朗 宽敞明亮的样子 俨然 整齐的样子
阡陌交通 交错相通 悉如外人 都
黄发垂髫 老人和小孩 怡然自乐 安适的样子
具答之 详细 咸来问讯 都 询问消息
率妻子邑人 妻子儿女 绝境 与世隔绝的地方
不复出焉 再 兼词，从这里 乃不知有汉 竟然
无论魏晋 不要说，更不必说 为具言 给 详细
延至其家 请 皆叹惋：感叹惋惜
不足为 不值得 渔人甚异之：对……感到诧异
不足为外人道也 向，对 便扶向路 沿，顺着 先前的，从前的
处处志之 作标记 寻向所志 寻找
寻向所志 从前的 所作的标记 欣然归往 高兴的样子 计划
未果 没有实现 寻病终 不久
无问津者 渡口 无问津者 访求，寻找
有良田美池桑竹之属 类 此中人语云 告诉
及郡下 到 诣太守 到，拜见尊长(身份地位高的人)
二、通假字
便要还家 要 同“邀”，邀请。
三、古今异义
交通: 古义：交错相通。 今义： 指运输业等
无论：古义：不要说，要不必说。 今义： 关联词 不管的意思
妻子：古义：妻子和儿女。 今义： 指妻子一人
绝境：古义：与世隔绝之地 。 今义：没有出路的境地
鲜美：古义：鲜艳美丽 今义：滋味好
不足为外人道也 古义 不值得 今义：不充足，不满
俨然 古义：整齐的样子 今义：好像
无论 古义：不用说 更不必说 今义：表条件关系的关联词
缘 古义：沿着 顺着 今义：缘故，缘分
延 古义：请 今义：延伸 延长
四、词类活用
渔人甚异之：对……感到惊异 (意动用法)
欲穷其林：穷尽,走到尽头 (形容词作动词)
此中人语云：告诉 (名词作动词)
五、(一)一字多义：
志： 处之志之(做标记。动词); 寻向所志(名词，所做的标记)。
寻： 寻向所志(寻找，动词) 寻病终(不久，时间名词)。
复：复行数十步:：又 不复出焉：再
舍：便舍船：丢下屋舍俨然：房子
为：武陵人捕鱼为业：作为 为具言所闻：给 不足为外人道也：对,向
乃： 见渔人，乃大惊 于是，就 问今是何世，乃不知有汉 竟然
(二)一义多词：
悉如外人——咸来问讯——皆叹惋 全、都
便要还家——余人各复延至其家 邀请
六、成语：
世外桃源------原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸 的地方。借指一种空想的`脱离现实斗争的美好地方。
无人问津------没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口
豁然开朗------豁然：形容开阔敞亮的样子。开朗：开阔明亮。(总意)：从狭隘幽暗一转而为开阔明亮。今指一下子就明白了或指眼界一下子变开阔。比喻突然领悟了一个道理。
怡然自乐------怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
落英缤纷-——落英 ：坠落的花瓣。 缤纷：繁多而纷乱的样子。 形容落花纷纷飘落的美丽情景。
七、翻译句子
(1)忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。
忽然遇到一处桃花林，两岸几百步内，没有其它的树。
(2)芳草鲜美，落英缤纷。
芳香的野草鲜艳美丽，落花杂乱繁多的散在地上。
(3)复前行，欲穷其林。 再往前走，想走到这桃林的尽头。
(4)林尽水源，便得一山 桃林的尽头正是溪水发源的地方。就发现了一座山。
(5)初极狭，才通人。 小口开始很狭窄，刚刚能通过一个人。
(6)复行数十步，豁然开朗。 又往前走了几十步，一下子开阔明亮起来了。
(7)土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。
(8)土地平坦宽阔，房屋整齐。有肥沃的土地，美丽的池塘以及桑竹一类的树木。
(9)阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路，交错相通，(村落间)鸡鸣犬吠声可以互相听到。
(10)其中往来种作，男女衣着，悉如外人 。
里面来来往往耕田劳作的人，男女的穿戴全都和桃源以外的人一样。
(11)黄发垂髫，并怡然自乐。 老人小孩都安闲愉快，自得其乐。
(12)见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
(村里人)见了渔人，就非常吃惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)详细地回答了他们。
(13)便要还家，设酒杀鸡作食。
就邀请(渔人)到家里去，摆酒、杀鸡、做饭(招待他)。
(14)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
(村人)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，
(15)不复出焉，遂与外人间隔。
不再出来了，就和外面的人隔绝了
(16)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
问(渔人)如今(外面)是什么时代了。竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋了
(17)此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事， (他们听罢)都感叹惋惜。
(18)余人各复延至其家，皆出酒食。
其余的人又各自邀请(渔人)到他们家里去，都拿出酒饭来(招待他)
(19)此中人语云：“不足为外人道也。
这里的人对他说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。”
(20)便扶向路，处处志之。
就顺着原先的路(回去)，处处做了标记。
(21)寻向所志，遂迷，不复得路。
寻找先前做的标记，终于迷失了(方向)，再也没找到路。
(22)后遂无问津者。
此后就再也没有人问路访求桃花源了