内经素问：举痛论11-14
五脏六腑在面部各有所属部位，望面部五色的变化就可以诊断疾病，如黄色赤色主热，白色主寒，青色黑色主痛，这就是通过望诊可以了解的。举痛论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰：余闻善言天者，必有验于人;善言古者，必有合于今;...
黄帝内经·素问之评热病论篇11-14
黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何?岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。帝曰：愿闻其说，岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。精胜则当能食而不复热;复热...
内经素问：刺腰痛11-14
《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍，比较全面地论述了中医学的基本理论、理论原则和学术思想，构建了中医学理论体系的框架。刺腰痛篇原文和白话文翻译:【原文】足太阳脉令人腰痛，引项脊尻背如重状;刺其郄中...
内经素问：刺志论10-30
《黄帝内经》这一名称常常分别冠于《素问》、《灵枢》、《太素》、《明堂》四本书标题前。刺志论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰：愿闻虚实之要。【翻译】黄帝问道：我想了解有关虚实的道理。【原文】岐伯对曰：气实...
内经素问：刺齐论09-30
《内经》对人体的体循环和肺循环作了较为正确的论述。它比公元2世纪罗马医学的血液如潮汐的说法，要先进得多。刺齐论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰：愿闻刺浅深之分。【翻译】黄帝问道：我想了解针刺浅深不同要求。...
内经素问：痹论11-14
《黄帝内经》简称《内经》，是中国现存最早的一部医学经典著作，它是中医学理论与防治疾病技术的渊源。痹论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰：痹之安生?【翻译】黄帝问道：痹病是怎样产生的?【原文】岐伯对曰：风寒湿三气...
内经素问：气府论07-31
皇帝内经是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。气府论篇原文和白话文翻译:【原文】足太阳脉气所发者七十八穴：两眉头各一，入发至项三寸半，傍五，相去三寸，其浮气在皮中者凡五行，行五，五五二十五，项...
内经素问：刺禁论07-31
《黄帝内经》由黄帝与同样具有传说色彩的六大臣之间的对话组成。尽管最著名的部分是黄帝提问，由岐伯作答，但在其他部分这些大臣也参加谈话。刺禁论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰：愿闻禁数。【翻译】黄帝问道：我想...
黄帝内经素问：风论11-09
《黄帝内经》是我们中医学的第一部经典著作，内容是博大精深的。风论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰：风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同，或内至五藏六府，不知其解，愿闻其...
内经素问序11-14
一部《内经》成了压在中医创新者头上的大山，一部《内经》成了守旧者击打中医创新者手中的大棒。一部《内经》是中医博大精深的箩筐。下面是内经素问序，和小编一起来看看吧。夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安...
内经素问：针解09-28
两汉时期可能有多部专述理论的医书，很可惜大多已经亡佚了，而惟一流传下来的《黄帝内经》确立了中医基本理论框架，成为后世中医学的理论源头。针解篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰：愿闻九针之解，虚实之道。【翻译】黄...
内经素问：厥论10-26
《黄帝内经》这部书，它包含《素问》和《灵枢》两部分，也就是这部书，是由两部组成的。厥论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰：厥之寒热者何也?【翻译】黄帝问道：厥证有寒有热，是怎样形成的?【原文】岐伯对曰：阳气衰于下，则...
内经素问：标本病传论11-14
《内经》中所追求的生命的美好境界，也就是生命的和谐、欢乐的境界、自由的境界。标本病传论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰：病有标本，刺有逆从，奈何?【翻译】黄帝问道：疾病有标和本的分别，刺法有逆和从的不同，是怎么回...
素问咳论文言文原文及翻译11-10
黄帝问曰：肺之令人咳，何也？岐伯对曰：五藏六府皆令人咳，非独肺也。帝曰：愿闻其状。岐伯曰：皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。五藏各以其时受病，非...
内经素问标本病传论11-27
《黄帝内经》是我国现存医书中最早的典籍之一，成书于战国至秦汉时期，是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。标本病传论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰：病有标本，刺有逆从，奈何?【翻译】黄帝问道：疾病有标和本的...
素问阳明脉解文言文11-13
素问·阳明脉解黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊，何也？愿闻其故。岐伯对曰：阳明者胃脉也，胃者，土也，故闻木音而惊者，土恶木也。帝曰：善。其恶火何也？岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚...
《素问阴阳离合论》文言文原文及翻译07-27
素问·阴阳离合论黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百；数之可千，推之可万；万之大，不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生，未...
内经素问：热论11-14
《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的阴阳五行学说、脉象学说、藏象学说、经络学说、病因学说病机学说、病症、诊法、论治及养生学、运气学等学说。热论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝...
内经素问：奇病论11-08
黄帝内经成编于战国时期，是中国现存最早的中医理论专著。总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用朴素的唯物论和辩证法思想,对人体的解剖...
内经素问经脉别论08-23
《内经》相传起源于轩辕黄帝，代代口耳相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，于春秋战国时期集结成书。下面是内经素问经脉别论，随小编来看看吧。人在惊恐，愤怒，劳累，活动或安静的情况下，经脉血气都要受到影响而发生变...
内经素问： 刺志论10-30
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)。刺志论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰：愿闻虚实之要。【翻译】...
内经素问：大奇论11-14
《黄帝内经》是早期中国医学的理论典籍。世简称之为《内经》。大奇论篇原文和白话文翻译:【原文】肝满肾满肺满皆实，即为肿。肺之雍，喘而两胠满;【翻译】肝经、肾经、肺经胀满者，其脉搏必实，当即发为浮肿。【原文】肝雍，两...
内经素问：调经论11-14
《内经》以不治已病治未病的预防思想为主旨，不仅确立了中医养生的基本原则，如天人合一、恬淡虚无、形神共养、动静得宜等，而且也有具体的养生方法，凝结了古人在养生方面的智慧，值得珍视。调经论篇原文和白话文翻译:【原文...
黄帝内经·素问热论篇05-05
黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也?不知其解，愿闻其故。岐伯对曰：巨阳者，诸阳之属也。其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死，其两感于寒而病者，必...
黄帝内经白话文：皇帝内经之素问01-09
黄帝问道：人们的居住环境、活动、安静、勇敢、怯懦有所不同，其经脉血气也随着变化吗?岐伯回答说：人在惊恐、忿怒、劳累、活动或安静的情况下，静脉血气都要受到影响而发生变化。所以夜间远行劳累，就会扰动肾气，使肾气不能闭...